Вера и доверие традиционно использует философию личного созерцания. Они вновь и вновь развивает проблему души, но не дают ответы на вопрос, почему душа, оставленная без внимания в начале Нового времени, стала безвольной и превратилась в проблему. 

Констатирую: в нашей сегодняшней реалии, страшась или считая преждевременным сделать выбор правды, элиты по-прежнему могут управлять лишь гипертрофированным насилием. Наметившееся общекультурное сближение цивилизаций, с одной стороны, и крушение отсталых культурологических устоев, с другой, принуждают психологию обывателя к соответствующему проявлению. Жажда благ мира любой ценой не оставляет выбора средств их достижения. Политики, указывая путь к миражу, рассказывают библейские притчи про Моисея, про сорокалетний путь по пустыням. Этот путь евреями уже пройден – я противник мазохизма. Мы должны идти не по пустыне, а по дороге!

Постановка вопроса о принятии «алгоритма правды» для России, якобы имеющей амбиции и возможности стать конкурентной на мировом пространстве, особенно актуальна, поскольку её культурно-исторические традиции продолжают стремительно меняться.

Ветер русских революций разметал Отеческие надежды как истлевшие одежды. Переживая второе пришествие капитализма, пропаганда невежества остаётся инструментом возобладавшего эгоцентризма, а диктатура единства на этой почве – его составной частью. Распад СССР обострил проблемы консолидации. Государственные лидеры ищут пути прогресса, но не могут предложить обывателю что-то иное, кроме только ими понимаемого либерализма, который порой снимает «жажду» обывателя, а порой её усиливает. 

Мысль – время – пространство стремительно трансформируются, и будущее в их взаимосвязи.

Постановка вопроса о принятии «алгоритма правды» для России, якобы имеющей амбиции и возможности стать конкурентной на мировом пространстве, особенно актуальна, поскольку её культурно-исторические традиции должны стремительно формироваться. 

Существует глобальная экономика, в которой свободно циркулируют деньги и информация. Есть региональные экономики, в рамках которых свободно циркулируют товары и где сведены к минимуму, хотя и не устранены полностью, все ограничения на перемещение услуг и рабочей силы. Налицо рост национальной и локальной обособленности, которая обусловлена экономически, но прежде всего – политически. Приходится существовать и работать с учётом всех трёх факторов одновременно. Здесь особенно необходима количественная информация и качественный анализ.

Организационным структурам общества надо, приспосабливаясь к любым изменениям в распределении доходов, в первую очередь определить, что для них означает целесообразность, эффективность и производительность в сравнении с лучшими мировыми стандартами в видимой перспективе.

Предложенное авторское видение предлагает систему исследования причинно-следственных связей жизненных явлений и перспектив с позиции отчасти новой философии, что помогает сделать общий вывод целесообразности выбора.

Эти и другие ключевые проблемы уже давно наблюдаются, обсуждаются, анализируются и предназначаются к решению. Уже есть специалисты и организации, которые этим занимаются, но пока очень мало. Зато тот, кто работает над проблемами завтрашнего дня и таким образом подготавливает себя к новым задачам, в недалёком будущем займёт лидирующие позиции. Тот же, кто лукавит и откладывает их решение, тот остаётся позади и, возможно, никогда не сможет наверстать упущенное.

Исследуемые вопросы подтверждают логикой, что проблемы, с которыми мы столкнёмся завтра, будут совершенно не похожи на сегодняшние, что мы живём в эпоху глобальных перемен, которые по своей масштабности и возможным последствиям превзойдут все ранее произошедшие исторические события.

​

Выводы, к которым подвигает «алгоритм правды»:

​

а) Предстоящими процессами надо эффективно управлять, чтобы последствия их были предсказуемы, а не беспрецедентны.

б) Качество потребления становится определяющим в происходящих структурных изменениях, в экономической, технической, социальной и политической трансформации.

в) «Алгоритм правды» обязывает тысячелетие: моральные принципы в толковании таких понятий, как либерализм, гуманизм, вера (идеализм) становятся всё более универсальными и всеобъемлющими.

г) «Алгоритм правды» – благочестие, святыня, где доверие становится ключевым фактором успеха.

​

Ключи развития надо принять лично. Ощутив их, можно найти дополнительные психологические резервы личности и общества в целом, пытаясь держать в поле зрения черты эпохи, и на их фоне проследить воздействие культурных и религиозных сил, феномены, восходящие, в конечном счёте, к феномену Гермеса Трисмегиста.

Авторское видение приобщается к общемировому культурному пространству для понимания кем-то забытых истин. Казимир Малевич считал супрематизм новым средством общечеловеческого общения. Признать новое направление в искусстве представляется сложным, поскольку в культурах разных народов эти направления смешаны настолько, что их уже и не конкретизируешь. Уже по внешним признакам моих произведений можно отметить объединяющее начало культур и религий, а своеобразную философию признать равной в актуальности. К примеру, пророчество Нострадамуса изложено, по его же выражению, «тёмным стилем». И мой художественный язык не лишен однозначности и присущ эзопову языку. Если же пророчества Нострадамуса, в большей степени якобы основанные на гелиоцентрической концепции, неоднозначны в толковании их достоверности, то предложенное художественно-философское изложение этой книги гораздо конкретней.

В мире много религий, по-разному проявляющих себя. Каждая религия предлагает себя лучшим инструментарием эволюции человека. Однако всё чаще случается, что люди исповедуют несколько религий, а йогические учения причудливо искажают бытие людей, воспитанных в другой среде. Люди делают выбор, опираясь на выводы учёных, которые отмечают, что опыты Индусских, Тибетских и Теоистских Йогинов вносят совершенно новый взгляд на психологическое и физиологическое функционирование человеческого организма вовремя как обычных, так и необычных удивительных состояний сознания. Учёные делают вывод о параллелизме Йоги с Христианством в отношении таких этических принципов, которые содержатся в Нагорной проповеди, в Притчах Евангелий и Десяти Заповедях. Другими словами, Христианство, подобно Иудаизму, который подпирает его, и Исламская Вера, которая выросла из обоих, ограничивается, по крайней мере на практике, своими моральными поучениями, обращенными к человеку, в то время как Буддизм заключает в себе в его охвате вселенной альтруизм и надежду на высшее освобождение каждого живого существа – дочеловеческого, человеческого и сверхчеловеческого.

Из проведенного краткого перечня религий можно сделать одно обобщение о том, что все они во главу угла своей философии ставят конкретизацию личных, семейных и внутри государственных отношений на основе веры. Современность (светскость) требует государственного доверия. Поскольку светскому человеку, ощущающему бренность бытия, трудно принимать жизненные обстоятельства без их всесторонней оценки. Ему хочется выстраивать систему личных, семейных и общественных отношений на основе взаимного доверия, рационального подхода в решении стоящих задач, соблюдая декларируемые принципы.

Рассматривая государство как субъект культуры – результат человеческих достижений, необходимо обязательно подчеркнуть наличие в нём аппарата управления и принуждения. Аппарат управления, его устройство, задачи и функции определяет опять же Конституция РФ, и на первый взгляд он справляется со своими функциями. Однако не трудно при этом перечислить явления, уродующие общество:

​

– это перечисленные ещё ранее, настораживающие реалии, не находящие своего разрешения;

– растёт количество асоциальных проявлений (преступность, наркомания, алкоголизм, сиротство, тунеядство и многое другое);

– обучение и воспитание новых поколений осуществляет в большинстве случаев только обучающая школа, а семья остается в стороне от этих процессов, и семьи, как звенья одной цепи слабы и малочисленны;

– доверие, основывающееся на личном созерцании и опыте, не формируется, а в большинстве своём присутствует недоверие к государственным институтам, что обостряет проблему души.

– душа, оставленная без внимания, превращается в проблему, а религиозный фанатизм своими актами агрессии к некоторым явлениям культуры и общественным процессам подчеркивает неспособность государства справиться с   этическими проблемами.

​

Супер огромнейший государственный аппарат управления, принуждения и защиты работает неэффективно. Мы придём к выводу, что именно проблема принуждения ключевая! Достаточно обратится к той же Конституции, и спросить у неё: от кого государство защищает семью, материнство и детство, когда мы все эта категория? Государство должно быть нацелено на развитие волевых устремлений личности и в первую очередь для создания семьи, выполнения обязанностей отца, матери и ребёнка.

Особое место в психогенезисе занимает искусство его развития, которое совершенствует человека, его ощущения, свободу выбора, даёт возможность ярче ощущать всю его красоту, любить жизнь и заниматься творчеством.

Творчество стремительно создаёт и развивает Новое коммуникативное пространство, дающее уникальные возможности для развития личности и общества. Поток информации колоссален! Для эмоциональных восприятий всё больше используется абстрактные конструкции, направленные к многосоставной гармони. 

Абстракция и абстрагирование — отвлечённое понятие, теоретическое обобщение опыта, это обобщающая трансформация мыслительного процесса, при котором исключаются и отделяется несущественное в данный момент, чтобы увидеть главное. 

Баланс наших представлений о жизненных шансах целесообразно конкретизировать в цвет, цифры – факты. Конкретная общественная интеллектуальная собственность – стабильный психогенез. Совершенствование психогенезиса – способствует эффективному развитию психической жизни (чувств, речи, волевой и мыслительной деятельности) у человека и в результате общей культуры общества.

Алгоритм правды – это не религия, а вера и осознанный выбор на доверии. Это опыт, а научные теории должны упорядочивать этот самый опыт. Человек от природы стремится к истине и ищет её там, где её культивируют. Общественную интеллектуальную собственность (алгоритм правды) в коммуникабельном пространстве формируют все. Я – это моя страна!

Общество, используя абстракцию в предложенном алгоритме, может значительно улучшить искусство своего развития.

​

Абстракция буквы

​

Буква — отдельный символ какого-либо алфавита, графема. Чаще всего буква соответствует звуку в устной речи, но это не обязательно (например: ь, ъ). Из букв составляют слоги, из слогов составляют слова, которые составляют речь.

Заниматься дешифровкой значения русских слов увлекательно. Можно привести череду попыток, имеющих отражение на соответствующих ресурсах Интернета.

У каждой из букв кириллицы есть свое название, и если прочесть эти названия в порядке алфавита, получится: «Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо — укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти». Один из вариантов перевода этого текста таков: «Я знаю буквы: письмо — это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям — постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание — дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!» А в основе еврейского алфавита лежит система символических и семантических значений имеет два аспекта: каббалистический и соответствующий символам карт Таро.  Так, буква алеф обозначает волю как власть, человека, мага; буква бет — науку, рот, дверь храма; гимель — действие, протянутую для рукопожатия руку и т. д.

Многие буквы своей формой повторяют астрологические знаки. Все имена состоят из букв, а поскольку каждая буква имеет заложенный в неё свой смысл, то существуют теории о влиянии их на человека на его характер, который зависит не только от расположения звезд, под которыми он рожден, но и от данного имени. Не даром есть поговорка гласящая, что как корабль назовёшь — так он и поплывёт.

Различные анализы смыслов, заложенных в русские буквы, найти несложно, но две из них настолько интересные и основополагающие, что остановиться на их форме надо обязательно. Это буква «А» и буква «И».

Буква «А, а» является первой буквой кириллических алфавитов. В старославянском алфавите называлась «аз», обозначая местоимение «я». Истоки восходят к древнегреческой букве «альфа» (α). А α, в свою очередь, произошла от финикийcкого «Алеф». В заимствованных словах приставка «а» (если перед гласными, то - «ан») означает, что признак, выражаемый основными частями этих слов, отсутствует. Это аналогично русским «без» («бес») и «не». Например: «аморфность» — бесформенность, «асимметричность» — несимметричность.

Справочник трактует смысловое значение “А“ – это эмблема человеческого ума. “А” символизирует умственную жизнь человека. Буква “А” символизирует отдавание. 
Буква “А” получается при сочетании знака “Л” с частицей над ним. Знак “Л” символизирует человека, который сошел с Неба и идет своим определенным путем, а частица за ним символизирует ранец, который он взвалил на себя. Это работа, за которую он принялся на Земле. Маленькая буква “А” символизирует человека с его товаром на Земле. Буква “А” символизирует закон развития. Звук “а” выражает радость.
“А” – это закон вечности. Это сильнейшая буква, начало всех вещей; она символизирует человека, который начинает свое проявление. 
Буква “А” – это символ творческого звука. Она сама не создает, но является творческим принципом. 

Объединив эти смыслы выводом, становится очевидным, что в их основе заложена воля человека, которую символизирует треугольник – «жёсткая фигура».

Именно воля ставится во главу всего алфавита и определяет развитие отдельной личности и общества в целом.

“И” – это начало всех вещей, которое побуждает к творчеству.
Буква “И”, которую болгары пишут в начале слова “истина”, представляет собой пустой стакан, в который следует наливать.
“И” – это закон, при помощи которого можно победить затруднения. Две линии буквы “И” символизируют радиусы внутренней деятельности.
“И” – это направления движения жизни – поднимается вверх, потом спускается вниз.
“И” подтверждает реальность.
“И” – это благотворная влага. Ты должен давать. Помогай, чтобы тебе помогали.
“И” – это распустившийся цвет.
Буква “И” связана с умом. 
И” и “Й” – это одна и та же двузначная буква. У “Й” активность мягче. 

​

И – соединительный союз. Употребляется для соединения однородных членов предложения или целых предложений. Буква визуально показывает соединение двух начал (частей, единиц).

​

               И

​

«В золотистой паутине

пауком-песком незримым

миражами «жёлтый зной»

манит жадность за собой.

Со времён царя Гороха

от неё всем было плохо.

«Дайте каплю!» – просит Рот.

Всё вокруг от жажды врёт.

От неё во множестве

развелось убожества.

Смотришь: ум и сила есть,

и от страха, как бы, честь,

но, однако, разум гадкий

жадно ждёт подачки сладкой.

Как же так, семья моя,

если "МЫ" от "А" до "Я"?

Ведь нам всем, как не крутись,

с буквой «И» не разойтись.

Символ этот, как магнит,

снизу-вверх объединит

всех в логический поток.

Потому, что есть исток:

символ «А» – слияние

знаний с воспитанием.

Сумма воли и ума –

основание угла;

между этих двух основ

формирует силу Бог.

В помощь штучка - «?» почемучка».

Как червяк, сей красный знак

извивается в мозгах.

​

Слова разных цивилизаций всё больше наполняют нашу речь. Философская основа языка и культур других народов принимается невольно, потому что наполнены новыми смыслами, влияющими на нашу жизнь. Особая этническая и космическая энергетика, и эзотерическая сущность заложенная в буквы и слова стирается.  Поэтому поводу можно лишь уверенно сказать, что письменность с момента зарождения до наших дней доносит в графической форме представления их авторов, которые они закладывали в буквы, иероглифы, символы и другие знаки.

Это наследие ещё не потеряло актуальности, и абстрактность буквы будет всегда ощущаться визуально при её написании, а в вербальном варианте – особенно в поэзии и образной речи.

​

Абстракция цифры

​

Учёные утверждают, что вселенная создана из цифры. Математика фундамент всех наук. Современная математика в сочетании с информатикой стала междисциплинарным инструментарием, который выполняет две основные функции: первую – обучающую специалиста-профессионала умению правильно задавать цель тому или иному процессу, определить условия и ограничения в достижении цели; вторую - аналитическую, чтобы на моделировать возможные ситуаций для получения оптимальных решений. При этом многие учёные присутствие мистики в математике не отвергают, а наоборот подчёркивают, что придуманное человеком удивительным образом отражает будущее и новое, математические позиции не изобретаются, а открываются.

Издревле люди уделяли особое внимание цифрам в своей повседневной жизни. Большой интерес к данной теме привил в далеком прошлом еще сам Пифагор. Наука о числах и была основой философии пифагорейцев. Каждое из десяти чисел (от 1 до 10), положенных в основу их философии и имеет свою метафизическую природу.

Пифагор разработал систему перевода слова в число. Он утверждал, что именно числа правят миром. Числа, по Пифагору, являются материальным отражением духовного, а потому могут предопределять судьбу. На основе чисел Пифагором была разработана система предвидения будущего события или процесса. Несмотря на то, что точная расшифровка «тайны Пифагора» неизвестна, многие его последователи пытались трактовать ее по-своему. Это и породило появление нескольких нумерологических систем, однако все они опираются на пифагорейскую теорию чисел.

Значение чисел в нумерологии изучается уже давно в разных культурах, но толкование их разное. Опираясь на визуальное сравнение буквы и цифры, я даю своё краткое смысловое значение каждой цифре в десятичной системе, не исключив их числовое значение. Мной уже давно написана поэтическая сказка "Загадка Пифагора" в которой поэтически заложены их смыслы, которые напоминаю снова.

​

0: (щит) – оборона, баланс прогресса.

​1: (копьё) – средства труда, служба и работа.

2: (конь) – транспорт, связь, инфраструктура.

3: (закон) – правовая защита и поддержка.

4: (незаконченная форма объекта) – территории и недвижимость.

5: (котёл) – производство и потребление продукта.

6: (материнство) – права и обязанности материнства.

7: (процесс) – обучение, воспитание, (этика, эстетика)

8: (бесконечность) – детство.

9: (отцовство) – права и обязанности отцовства.

​

Набор этих цифр исключительная и замечательная абстрактная основа для обозначения задач государства, вытекающих из уже сформулированной национальной идеи. К взятой цифровой основе необходимо только добавить недостающие элементы характеризующих качество жизни с целью их моделирования, которые надо символически обозначить. Для этого нет ничего лучше математического знака плюс.

​

Формула светоцвета (светоцветовые абстракции)

​

Формула светоцвета – это символическая логика, образно раскрывающая и мои представления. Традиционно, несмотря на отрицание алхимии, четыре стихии – земля, вода, воздух и огонь – рисуют гармонию нашего воображения, нанизанного на световую ось, что сродни фотосинтезу – чуду, дающему жизнь. Свет (энергия) определяет целесообразность человеческого присутствия. Серый мозг – губка, впитывающая и конкретизирующая его, почти полностью определяет бытие. Бесспорно, свет имеет форму шара, и эта истина даёт начало и суммарный результат «световой формуле».

Физики говорят, что свет – это волны, во многом подобные тем, что бегут по воде. Но в повседневной жизни свет воспринимается как прямолинейные лучи. Свою истинную природу свет проявляет лишь в особых случаях, когда, накладываясь друг на друга определённым образом, его волны порождают интерференционные узоры.

Интерференция – сложение волн от нескольких источников. Это явление порой имеет неожиданные, очень красивые проявления (мыльные пузыри переливаются всеми цветами радуги). Эта игра красок – результат интерференции двух отражённых волн. Или цвета побежалости – явление интерференции, с давних времён используемое при обработке стали. Для просветления оптики применяют интерференционные плёнки, имеющие определённые физические свойства, которые улучшают светочувствительность линз.

Одним из первых о световых волнах заговорил Христиан Гюйгенс. В его теории свет – это вовсе не частицы, а волнообразные колебания эфира, которые распространяются в пространстве подобно волнам на поверхности воды. Все приведённые примеры интерференции являются очень простыми. В них исходная волна разделяется на две за счёт частичного отражения, а потом полученные волны складываются с небольшим сдвигом. Но есть и более сложные проявления интерференции множества волн.

Простейший пример такой сложной интерференции – сам процесс распространения световой волны. Если следовать Гюйгенсу, каждая точка в пространстве, которой достигли световые колебания, сама становится источником. В таком случае свет заполнит всё пространство подобно воде, наполняющей объём. Объяснение парадокса кроется в тщательном учёте влияния всех волн. Длина волны света очень мала, поэтому требуются специальные условия, чтобы обнаружить его волновую природу.

Дифракция – световой луч слегка «заворачивает за угол». Дифракция не приводит к полному размыванию света по пространству лишь потому, что по сравнению с предметами повседневного обихода длина световых волн очень мала. Зато в микромире дифракция ставит предел разрешению микроскопов: объекты размером меньше длины волны обтекаются светом, как будто их просто нет.

Дифракцию и интерференцию можно представить абстрактно, и её искусственные варианты примечательны.

Геометрическая абстракция оказала существенное влияние на становление и развитие современной архитектуры, дизайна, промышленного и декоративно-прикладного искусства. Данное направление оставалось доминирующим вплоть до завершения Второй мировой войны. Второе рождение геометрическая абстракция получила с появлением на художественной арене минимализма и оп-арта — в 60-е годы XX столетия.

​

Абстрактная интерференция

​

Свойства света и цвета многим хорошо известны.

Я же предлагаю свои светоцветовые восприятия. Представления о природе света являются отправной точкой, символическим аналогом при построении световых алгоритмов, которые предлагают новые визуальные ощущения к таким уже имеющимся средствам, как цифра, форма, буква, нота. В основе моих фантазий расслоение и объединение света и цвета в логическую философию.

В октябре 2008 года в Эрмитаже я был на выставке «Хорасио Гарсид Росси и группа GRAV» – направление ОП-арта. Визуальное искусство представило в «Светоцветах» – геометрию фантастического пространства, объединив их циклом «Организованный хаос». Увиденное убедило меня, что цикл, осмысливая новые визуальные представления, предвещал новые перспективы возможностей человечества, взлёт компьютерных технологий и всего, что связано с этим. Хочу отметить, что светоцвет в виде радужного хроматического круга и секторным разрезом из цветных полос, намекая на присутствие обратной стороны светоцветовой стороны, приближает ощущение моего представления светоцвета «Путь».

Первое, человек приходит на свет из точки (пустоты) туда и уходит. Второе, появляясь на свет в личном красном поле боли, он попадает в семейное поле обеспечивающее ему развитие, и беспомощную старость оно поддержит тоже.  Третье, каждый человек проходит стадию развития и угасания, которые принято обозначать: детство, зрелость, старость. Эти стадии присущи любому организму и обществу особенно. По признакам поведения цивилизаций можно лишь объективно сказать, что человечество стоит на "поле смерти", готовясь к следующей мировой войне. Это можно отразить предлагаемой геометрической абстракцией в виде замкнутой в окружность радуги. Четвёртое, и самое главное, в сумме всё складывается в опыт и память – основу развития.

​

Путь

Дни летят как птицы, только не на юг.

Свет для них граница. День – планеты круг.

Человек-комочек потянул сосок –

радуги глоточек кормит голосок.

Красный свет на поле к жёлтой полосе,

до полудня с волей, донесут ли все?

Рад автопортрету, что был прежде свеж?

Что под каждым цветом? Как ты время ешь?

С золотой каёмки в середине дня

собирать в котомки искры от огня

даст ли воля Бога – тяжкий сладкий крест?

Кто ждёт у порога? Кто наследство съест?

Сморщенный «ребёнок» тащит в бездну гроб.

Нет у век силёнок – тень. Рожденьё чтоб...